Le conservatisme catholique américain à la conquête de l'Europe. Genèse d'un nouveau courant politique
Abstract
Le conservatisme catholique est une pensée politique née aux Etats-Unis dans les années cinquante et soixante et qui a servi de matrice parmi d’autres apports à la double émergence du néo-conservatisme et du conservatisme chrétien –appelé également droite religieuse- dans les années 1970.1 Ses concepteurs ont eu une influence majeure sur l’évolution idéologique du GOP (Great Old Party, Parti Républicain) depuis une quarantaine d’années. Ils ont pesé sur la
politique extérieure de la Présidence Reagan puis sur celle de Bush Junior. Ils ont puissamment contribué à l’invention du concept de guerre des cultures et animé le projet, toujours d’actualité, de replacer les principes chrétiens au cœur du droit, par fidélité envers les intentions supposées de Pères fondateurs de fonder en Amérique une République chrétienne. Pour cette famille d’esprit, les Pères de l’Indépendance et de la Constitution des Etats-Unis, dont ils s’estiment les fidèles héritiers, auraient en effet souhaité consolider une République chrétienne et non construire une République éclairée, comme ils auraient désiré sauvegarder le caractère très chrétien de leur société et non rendre effective, pour la première fois dans l’histoire, la séparation du politique et du religieux dans les affaires publiques. Comme d’autres groupes, les conservateurs catholiques ont multiplié les think tanks de formation et de diffusion de leur idéologie politique. Ils se sont bien implantés sur la toile. Leur objectif est de former et de réformer la conscience politique des Américains. Ils ont aussi la prétention de réformer celle de tous les ‘Occidentaux’. Après avoir développé ses réseaux et son importance aux Etats-Unis, la droite catholique américaine est, semble-t-il, sur le point de s’implanter à dessein en Europe, par un effet de conjoncture intéressant : l’Europe intéresse les catho-conservateurs américains, pour la place qu’elle joue dans leur imaginaire de l’Ouest, comme cœur historique de ‘la’ civilisation chrétienne. Les maux sociaux et spirituels qu’ils dénoncent aux Etats-Unis leur apparaissent identiques et même plus avancés sur le vieux continent. Ils leur semblent
nécessiter les mêmes solutions urgentes.
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