Images of the body in Spanish medical treatises from the late fifteenth to the seventeenth century
Imágenes del cuerpo en los tratados médicos españoles de finales del siglo XV al XVII
Images du corps dans les traités médicaux espagnols de la fin du XVe au XVIIe siècle
Résumé
This chapter of the book analyses the images of the body (mainly engravings) in medical treatises of the Modern Period. The study covers both engravings included in the text itself (medical illustrations) and images present in the paratext (frontispieces, in particular). My contribution analyses these images, proposes a typology, and links it to the idea of transmission: transmission of knowledge (anatomical knowledge, in particular), but also transmission of ideologies. For the representation of the body is often at the service of philosophical convictions (such as the theme of the man-machine) or moral convictions (certain illustrations introduce the theme of vanitas, and phenomena of intericonicity occur between medical engravings and pictorial vanities). Finally, the images of the female and male body also reveal the presence of ideologies. If the female body is of interest to doctors, it is above all (if not exclusively) because of its reproductive role, as shown by the numerous representations of gravida. Other medical engravings, devoted to the female genital apparatus, represent the woman as an inverted man, a man "in the hollow", revealing that, in these discourses, the male body is the norm and the female body the deviation. Finally, many engravings reveal the impregnation of medical knowledge by morality and religion, the permeability of knowledge and content, which circulate from one text to another. Many frontispieces, for example, place medical practice under the aegis of religion: through these images, doctors present themselves as both doctors of the body and doctors of the soul, in a medical practice whose aim is not only health, but also virtue and the salvation of souls.
Este capítulo del libro analiza las imágenes del cuerpo (principalmente grabados) en los tratados médicos de la Edad Moderna. El estudio abarca tanto los grabados incluidos en el propio texto (ilustraciones médicas) como las imágenes presentes en el paratexto (frontispicios, en particular). Mi contribución analiza estas imágenes, propone una tipología y la vincula a la idea de transmisión: transmisión de conocimientos (conocimientos anatómicos, en particular), pero también transmisión de ideologías. Pues la representación del cuerpo está a menudo al servicio de convicciones filosóficas (como el tema del hombre-máquina) o morales (ciertas ilustraciones introducen el tema de la vanitas, y se producen fenómenos de intericonicidad entre los grabados médicos y las vanidades pictóricas). Por último, las imágenes del cuerpo femenino y masculino también revelan la presencia de ideologías. Si el cuerpo femenino interesa a los médicos, es sobre todo (si no exclusivamente) por su función reproductora, como demuestran las numerosas representaciones de la mujer grávida. Otros grabados médicos, dedicados a los genitales femeninos, representan a la mujer como un hombre invertido, un hombre "en el hueco", revelando que, en estos discursos, el cuerpo masculino es la norma, y el femenino la desviación. Por último, muchos grabados revelan la impregnación del conocimiento médico por la moral y la religión, la permeabilidad del conocimiento y el contenido, que circulan de un texto a otro. Muchos frontispicios, por ejemplo, sitúan la práctica médica bajo la égida de la religión: a través de estas imágenes, los médicos se presentan como médicos del cuerpo y del alma, en una práctica médica cuyo objetivo no es sólo la salud, sino también la virtud y la salvación de las almas.
Ce chapitre d’ouvrage analyse les images du corps (principalement des gravures) dans les traités médicaux de l’Epoque Moderne. L’étude porte aussi bien sur des gravures incluses dans le texte lui-même (illustrations médicales) que sur les images présentes dans le paratexte (frontispices, notamment). Ma contribution analyse ces images, en propose une typologie, et l’articule à l’idée de transmission : transmission de savoirs (savoirs anatomiques, notamment), mais aussi transmission d’idéologies. Car la représentation du corps s’inscrit souvent au service de convictions philosophiques (comme la thématique de l’homme-machine) ou bien morales (certaines illustrations introduisent la thématique de la vanitas, et des phénomènes d’intericonicité se produisent entre gravures médicales et vanités picturales). Enfin, les images du corps féminin et du corps masculin révèlent également la présence d’idéologies. Si le corps féminin intéresse les médecins, c’est surtout (pour ne pas dire uniquement) par son rôle reproducteur, comme le montrent les nombreuses représentations de la gravida. D’autres gravures médicales, consacrées à l’appareil génital féminin, représentent la femme comme un homme inversé, un homme « en creux », révélant que, dans ces discours, le corps masculin est la norme, et le corps féminin l’écart. Enfin, beaucoup de gravures révèlent l’imprégnation des savoirs médicaux par la morale et la religion, la perméabilité des savoirs et des contenus, qui circulent d’un texte à l’autre. De nombreux frontispices, par exemple, placent la pratique médicale sous l’égide de la religion : à travers ces images, les médecins se présentent à la fois comme des médecins du corps et des médecins de l'âme, dans une pratique médicale dont le but n’est pas seulement la santé, mais aussi la vertu et le salut des âmes.