Une étrange familiarité. Les exigences de l’anthropologie « chez soi » - Aix-Marseille Université Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Cahiers d'études africaines Année : 2004

Une étrange familiarité. Les exigences de l’anthropologie « chez soi »

Résumé

A Strange Familiarity. Requirements for an “anthropology at home”. – “Anthropology at home” refers to the field studies that anthropologists conduct in their own societies or hometowns. Regardless of the anthropologist’s place in relation to the subject, the description and interpretation of the facts being studied requires methodological and epistemological vigilance. The otherness of researchers can skew results, but their prior implication in the field can also affect how they perceive what they are trying to describe. Although the bias of the first sort has often come under an epistemological critique, few analyses have been made of the interpretative risks of the researcher’s implication or affiliation with the group under study. A personal experience among the Senufo is used to contribute to a discussion of the methodological and epistemological conditions for describing a context in close cultural proximity. Light is thus shed on the ambivalence of the anthropologist’s position. The researcher whose proximity consists in family ties develops various strategies to elude the risks of being trapped in the web of kin relationships. Keeping a distance from preestablished ties, “dis-involving” oneself from certain local networks and managing codes of local social conventions are tactics for successfully constructing a critical inquiry into a subject in an “anthropology at home”.
Dès lors que l’anthropologue mène des recherches de terrain dans sa société d’origine, voire dans son village natal, sa recherche est qualifiée d’« anthropologie chez soi ». Or, quelle que soit la place du chercheur par rapport à son objet d’étude, la description et l’interprétation des faits qu’il étudie requiert de sa part vigilance méthodologique et épistémologique. Si l’altérité du chercheur peut produire des biais, son implication sur un terrain, préalable à la recherche, peut également influer sur la perception de la réalité qu’il tente de restituer. Cependant, si les biais consécutifs à l’altérité font souvent l’objet d’une réflexion épistémologique, les risques interprétatifs encourus par l’implication et/ou l’appartenance au terrain sont en revanche rarement développés. L’objectif de cet article consiste à contribuer au débat sur les conditions méthodologiques et épistémologiques de la description dans un contexte de proximité culturelle au milieu à partir d’une expérience personnelle. Celle-ci met en évidence l’ambivalence de la position du chercheur dans une implication spécifique sur le terrain. Le chercheur dont la proximité au terrain se définit par les liens de parenté développe diverses stratégies pour contourner les risques d’être saisi dans les rouages de la filiation et des liens de parenté. Construire la distance vis-à-vis des liens pré-établis, se dés-impliquer de certains réseaux locaux et gérer les codes du savoir-vivre local sont autant de postures à prendre en compte pour parvenir à une construction critique de l’objet d’étude en situation « d’anthropologie chez soi ».

Dates et versions

hal-03190612 , version 1 (12-07-2024)

Identifiants

Citer

Fatoumata Ouattara. Une étrange familiarité. Les exigences de l’anthropologie « chez soi ». Cahiers d'études africaines, 2004, 44 (175), pp.635-657. ⟨10.4000/etudesafricaines.4765⟩. ⟨hal-03190612⟩
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