"Medical knowledge and essentialist ideology: blood, sperm, milk and the construction of identity".
"Saberes médicos e ideología esencialista: sangre, esperma, leche y construcción del ser"
"Savoirs médicaux et idéologies essentialistes: le sang, le sperme, le lait et la construction de l'être"
Résumé
Western cultures have sepresented filiation as a transmission of blood. To procreate, that is, to give life, to transmit being, is to transmit blood. And to share the same blood and lineage is to share the same common essence. These representations, which are still very widespread in our contemporary times, find a particular resonance in a particular a particular resonance in a particular territory and at a particular time - Spain in the Modern Age - giving rise to a very rich set of cultural productions that conceive the of cultural productions that conceive blood as the support and the vector of being, granting it a determining role in the definition of identity. These discourses are, in turn, closely connected with social realities in which The aim of this paper is to show how medical knowledge provides a doctrinal basis for social practices of discrimination, hierarchisation and exclusion of individuals by theorising the fundamental role of blood and milk in the processes of filiation and in the construction of individual and collective identities.
Las culturas occidentales han representado desde tiempos inmemoriales la filiación como una transmisión de la sangre. Procrear,
es decir, dar la vida, transmitir el ser, es transmitir la sangre. Y compartir una misma sangre y linaje es compartir una misma
esencia común. Estas representaciones, todavía muy extendidas en nuestra época contemporánea, encuentran
una resonancia particular en un territorio y en un tiempo —la España de la Edad Moderna— engendrando un riquísimo conjunto
de producciones culturales que conciben la sangre como el soporte y el vector del ser, concediéndole un papel determinante en
la definición de la identidad. Estos discursos se encuentran, a su vez, estrechamente conectados con realidades sociales en las que
la sangre era un factor de ordenación, de jerarquización y de exclusión.El objeto del presente trabajo es mostrar cómo los saberes médicos aportan un fundamento doctrinario a prácticas sociales de discriminación, jerarquización y exclusión de los individuos teorizando el papel fundamental de la sangre y de la leche en los procesos de filiación y en la construcción de identidades individuales y colectivas.
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Depuis des temps immémoriaux, les cultures occidentales ont représenté la filiation comme une transmission du sang. Procréer, c'est-à-dire donner la vie, transmettre l'être, c'est transmettre le sang. Et partager le même sang et la même lignée, c'est partager la même essence commune.
Ces représentations, encore très répandues à l'époque contemporaine, trouvent une résonance particulière dans une une résonance particulière dans un territoire et à un moment précis - l'Espagne de l'époque moderne - donnant lieu à un ensemble très riche de productions culturelles qui conçoivent la
de productions culturelles qui conçoivent le sang comme le support et le vecteur de l'être, lui accordant un rôle déterminant dans la définition de l'identité. Ces discours sont, à leur tour, étroitement liés à des réalités sociales dans lesquelles. L'objectif de cette contribution est de montrer comment le savoir médical fournit une base doctrinale aux pratiques sociales de discrimination, de hiérarchisation et d'exclusion des individus en théorisant le rôle fondamental du sang et du lait dans les processus de filiation et dans la construction des identités individuelles et collectives.