Religious Houses - Devotional Life
Institutions religieuses - Vie dévotionnelle
Résumé
Abstract This chapter focuses upon the devotional lives of British and Irish Catholics between 1641 and 1745, paying particular attention to the women who went on to become nuns. Specific examples illustrate how the spiritual experiences of the cloisters were intricately linked to those of the Catholic communities at home, where the faithful adapted their worship to compensate for the scarcity of priests, sacralizing domestic time and space, investing traditional rituals with new militancy, and imbuing holy objects with supernatural powers. Whilst some of these customs were universally sanctioned by the Church, others were more local or even highly individual, sometimes exceeding the guidelines defined by the Council of Trent. The integration of the idiosyncrasies of domestic devotions to monastic practices reconciled continuity and change. It bridged the traditional gap between lay and religious life, overcame the geographical distance between the British Isles and the Continent, and brought together a glorified past, a sanctified present, and a future return of the four nations to the Roman faith, thus questioning the validity of the paradigm of separation in religious life.
Ce chapitre se concentre sur la vie dévotionnelle des catholiques britanniques et irlandais entre 1641 et 1745, en accordant une attention particulière aux femmes qui sont devenues religieuses. Des exemples spécifiques illustrent la manière dont les expériences spirituelles des cloîtres étaient intimement liées à celles des communautés catholiques locales, où les fidèles adaptaient leur culte pour compenser la pénurie de prêtres, sacralisant le temps et l'espace domestiques, investissant les rituels traditionnels d'un nouveau militantisme et imprégnant les objets sacrés de pouvoirs surnaturels. Si certaines de ces coutumes étaient globalement sanctionnées par l'Église, d'autres étaient plus locales, voire très individuelles, dépassant parfois les lignes directrices définies par le Concile de Trente. L'intégration des spécificités des dévotions domestiques aux pratiques monastiques a permis de concilier continuité et changement. Elle a comblé le fossé traditionnel entre la vie laïque et la vie religieuse, surmonté la distance géographique entre les îles britanniques et le continent, et réuni un passé glorifié, un présent sanctifié et un futur retour des quatre nations à la foi romaine, remettant ainsi en question la validité du paradigme de la séparation dans la vie religieuse.