Comme le montre Georges Benrekassa dans le titre de son article où il ajoute le terme « procréation » au couple « filiation et transmission » – obtenant ainsi ce qu'il nomme « la séquence idéale » –, penser ensemble filiation et transmission tend d'emblée à découper un champ qui envisage l'héritage et son processus à partir du modèle biologique. Pour autant la chaîne généalogique n'est pas qu'une affaire de sang, d'échange de flux qui se dévideraient du corps de l'un dans celui de l'autre, loin s'en faut. Dans la plupart des cas, l'assignation d'une place au sein de la chaîne va de pair avec un récit, un roman familial au sein duquel – comme le veut la formule citée dans plusieurs articles – soit "le mort saisit le vif", soit – à l'inverse – "le vif saisit le mort". Comment échapper à cette forme de liaison létale ? C’est la question que j’ai posée dans cette postface – une question récurrente dans les contributions – pour rendre compte des différents articles présentés dans "Transmissions et filiations", numéro de la "Revue des Sciences Humaines" (n° 301, janv.-mars 2011).